kamil şeker
New member
Ankara merkezli cami derneği Ditib 40'ıncı yaşını kutluyor. Alman siyasetçiler onu neşeyle tebrik ediyor ve Erdoğancılarla bulaşan herkesin Almanya'da birliğe zarar verdiğini, gericileri mahkemeye çıkardığını ve halkın gözünü karaladığını belirtiyor.
Düşmanının doğum günü partisine gelmiyorsun. Bu içgörüyü göz ardı eden herkes, inançlarını, gerçeğini ve kendisini büküp bükebilir. Kuzey Ren-Vestfalya Eyalet Şansölyeliği başkanı Nathanael Liminski bunu gösterdi. Aynı zamanda Federal, Avrupa ve Medya İşlerinden Sorumlu Bakan olan Hıristiyan Demokrat, Türk cami derneği Ditib'in Cumartesi günü Siegburg'daki Rhein-Sieg Forumu'nda 40. kuruluş yıldönümünü kutlama davetini kabul etti.
Şimdi Wüst'ün sırdaşı Liminski, Ditib'i kesinlikle bir düşman olarak değil, ülkenin İslami din eğitimini organize ettiği zor bir ortak olarak tanımlayacaktır. Ancak anayasaya sadık bir Alman demokratı, Ankara'daki otokrata bu kadar bağımlı olan, Erdoğanizm'den, yani İslamcı, Türk milliyetçisi ve Yahudi düşmanlığından bu kadar güçlü bir şekilde etkilenen bir örgüt değilse, başka kimi siyasi düşman olarak adlandırabilir? Herhangi bir yanlış anlaşılmayı önlemek için: Siyasi açıdan düşman örgütlerin sempatik insanları mutlaka olabilir. Ditib'te çok saygın insanlar var. Siyasi düşmanlığın kişilerarası düşmanlıkla hiçbir ilgisi olması gerekmez.
Erdoğan propagandasının fiili yardımcısı
Ancak Liminski, güzel bir Ditib üyesinin doğum günü için değil, organizasyonun doğum günü için geldi. Ve bunu yaparak fiilen kendisini Erdoğan propagandasının yardımcısı haline getirdi. Çünkü iyi dilekçi gibi davrandığınızda görgü kurallarının gerektirdiği gibi: Doğum günü çocuğunu övüyorsunuz. Ve kibar kal. Örneğin Liminski, Ditib'in “toplumumuzun uyumunu destekleme konusundaki istekliliğini” övdü.
Lütfen? Herhangi bir Ditib uzmanına bu bir şaka gibi gelebilir (esprili Ditib yetkilileri buna gizlice içtenlikle gülmüş olmalı). Bu uyum Ditib'in başına bela oluyor. Ditib, milliyetçi Türk kimliğine vurgu yapan ve sınır belirlemeye odaklı İslam anlayışıyla tam tersi bir çalışma yürütüyor: Alman nüfusu arasındaki çatlakları derinleştirme.
Örneğin İslam ve eğitim bilimcisi Klaus Spenlen, yıllardır Ditib gibi derneklerin “Müslümanları ve diğer inançlara mensup öğrencileri ayıran şeylere çok fazla, birleştiren şeylere ise çok az vurgu yaptığı” konusunda gelecek nesillerle ilgili uyarıda bulunuyor. Genellikle gençleri tek bir ana hedefi olan çatışmalara teşvik ediyorlar: “Kendilerini gayrimüslim çevreden ayırarak tüm Müslüman öğrenciler için ortak bir kimlik yaratmalılar.”
Almanya'da birlik efsanesi
Ancak Liminski, Almanya'nın bütünlüğüyle ilgilenen Müslüman derneği efsanesini geliştirmeye devam etti. Ditib'in gelecekte Almanya'da Dititb imamları yetiştirme kararında “Toplumumuzun uyumunu teşvik etme isteğinin” fark edildiğine inanıyordu. Bu gerçekten abartılı bir fikir ve akıllı Liminski de elbette bunun farkında. Ditib'in bu fikri, ancak federal ve eyalet hükümetlerinin kontrolü sıkılaştırması ve Ditib imamlarının Türkiye'den ithalatını durdurmakla tehdit etmesinden sonra ortaya çıktı.
Ama hepsinden önemlisi: Gelecekte bir gün Ditib imamlarının çoğunluğu bu ülkede yetişse bile, eğitmenleri yine Ditib olarak kalacak. Ve Türk devletine olan “kişisel, yapısal ve mali bağımlılıkları” etkilenmeden kalıyor. Ilımlı Müslüman Elhamra Cemiyeti'nden uzman Eren Güvercin, “Türk dini otoritesi Diyanet İşleri Başkanı, Ditib danışma kurulu başkanı olarak sahip olduğu güçlü konumunu, Ditib yönetim kurulunu ve aynı zamanda onun yönergelerini belirlemek için kullanıyor” diyor. Diyanet ise Erdoğancı İslam'ın kurumsal kalbidir.
Alman siyasetinin eski yanılsamaları
Ancak: Kendi bakış açısına göre Liminski ve onunla birlikte siyah-yeşil Wüst hükümeti mantıklı hareket ediyor. Oradaki insanlar, Kuzey Ren-Vestfalya eyaletinin yerel Müslümanları, özellikle de Müslüman öğrencileri (sadece Kuzey Ren-Vestfalya'da yakında 500.000 olacak) Ditib'e karşı pek etkileyemeyeceğine inanıyor. Dernek, yurt çapındaki 900 camisi, Türk devleti ve arkasındaki Türkçe yayın yapan medyasıyla bunu yapamayacak kadar güçlü. Bu yüzden Ditib'i dahil etmeli ve kısmen ikna etmeli, kısmen de biraz değişiklik için zorlamalısınız.
Alman siyaseti, en azından Gerhard Schröder'in şansölyeliğinin başlangıcından bu yana, yani çeyrek asırdır bu (yanlış) inanışı takip ediyor. Başarı olmadan. Bu süre zarfında Ditib giderek daha radikal hale geldi. 1980'lerin laik-Kemalist, kısmen reformcu İslam'ından geriye neredeyse hiçbir şey kalmadı.
Müslümanların antisemitizmi yok mu?
Ancak Siyah-Yeşiller Partisi gibi Ditib'le gerçekten çalışmak isteyen hiç kimse, derneğin bunun dayanılmaz olduğunu yüzüne söyleyemez. Temel kötülük, Ditib'le (şu ana kadar üç partinin sona ermesini istediği: AfD, BSW, FDP) işbirliği konusundaki siyah-yeşil ısrarıdır ve öyle olmaya da devam ediyor. Bu ısrar, açık diyalog olanaklarına çok dar sınırlar koyuyor. Sonuç olarak, Liminski'nin doğum günü partisindeki eleştirel konuşmaları da biraz baskıcı görünüyordu.
Mesela antisemitizmden uzaklaşma çağrısı. Konuşma metnine göre bakan şunları söyledi: “Bu ülkede insanların sağ partilere yöneldiğini, demokrasimizi sorguladığını görüyoruz. Almanya ve Kuzey Ren-Vestfalya'daki Yahudiler de dahil olmak üzere Yahudiler, artan Yahudi karşıtlığıyla karşı karşıya. DİTİB'in ve tüm İslami derneklerin bu olayları tutarlı bir şekilde kınamalarını bekliyorum.” Ancak bu pasajda Müslümanların anti-Semitizminden de söz ettiği açıkça görülmüyordu. Bu, sanki anti-Semitizm yalnızca Almanya'daki sağcı partilerin bir olgusuymuş gibi, fena halde çarpıtılmış gibi geliyordu.
Tehlikeli bir ideolojiyi ithal etmek
Eleştirinin bir başka noktası da karmaşık ve sulandırılmıştı: Liminski, “Diyanet'in yabancı bir kuruluşu olan DİTİB'in Türkiye ile güçlü bağları olduğunun farkında olduğunu” söyledi. Ditib'in kendisi de düzenli olarak bu konuyu gizlemeye çalışıyor. Ancak bakan daha sonra şöyle devam etti: “Bunlar dini alanla sınırlı olduğu sürece bu tamamen meşrudur. Ancak bu bağlantıların siyasi nitelikte olması veya partinin siyasi nüfuzunu içermesi sorunludur.”
Aynı fikirde olmamanız gerekiyor. Hayır, Diyanet'in Ditib'e salt dini bir etki yapması bile kesinlikle meşru değildir. Çünkü Diyanet, İslam dindarlığı olarak pek çok tehlikeli (ve siyasi açıdan etkili) ideolojiyi satıyor: kadına yönelik acımasızca gerici bir imaj, eşcinsellere yönelik nefret veya diğer inançlara, Hıristiyanlara ve Yahudilere yönelik küçümseme. Liminski'nin Türkiye'den gelen dini ve siyasi nüfuz arasındaki ayrım yapay ve pratikte sürdürülemez. Ülkemize zarar veren bir ideolojinin ithalinin devamını sağlıyor ve kostümlendiriyor.
Daha da kötüsü, akıllı Dititb çalışanları her zaman olduğu gibi kendi haberlerinde Liminski'nin tek bir kritik kelimesini bile alıntılamadılar. Orada bakan (ve aynı zamanda orada bulunan SPD eyalet parlamentosu başkan yardımcısı Schmelzer), Dititb'in kutlamadaki “önemini”, “önemini” ve “bağlılığını” öven bir şakşakçı formatına indirgenmişti. doğruydu.
Dik yürümek için neredeyse hiç yer yok
Sonuçta Liminski'nin konuşmasındaki bir cümle gerçekten de açık ve sertti: “Yahudi karşıtlığı ve siyasi nüfuz vakaları, azınlıklara karşı nefret söylemi ve kınama son derece rahatsız edicidir ve bunlara müsamaha gösterilmemelidir. Bütün bunlar DİTİB cami cemaatlerinde de yaşandı.” Geleneksel DİTİB yetkililerinin (aralarında kamuoyu önünde eleştirinin tabuyu yıkmak olarak görüldüğü) resepsiyonunda bu tür diplomatik olmayan tonlar, uyumsuzluk yaratma isteğini gösteriyor.
Liminski'yi tamamen secde etmekle suçlayan herkes ona haksızlık ediyor demektir. Bu koşullar altında ondan daha fazlasını isteyemezsiniz. Ancak sorun tam olarak burada yatıyor: Ditib'e sadık kaldığınız sürece dik yürüme seçenekleri çok sınırlı. O zaman Alman demokratları için geriye tek bir şey kalıyor: inançlarını, gerçeği ve kendilerini esnetmek ve esnetmek zorundalar.
Düşmanının doğum günü partisine gelmiyorsun. Bu içgörüyü göz ardı eden herkes, inançlarını, gerçeğini ve kendisini büküp bükebilir. Kuzey Ren-Vestfalya Eyalet Şansölyeliği başkanı Nathanael Liminski bunu gösterdi. Aynı zamanda Federal, Avrupa ve Medya İşlerinden Sorumlu Bakan olan Hıristiyan Demokrat, Türk cami derneği Ditib'in Cumartesi günü Siegburg'daki Rhein-Sieg Forumu'nda 40. kuruluş yıldönümünü kutlama davetini kabul etti.
Şimdi Wüst'ün sırdaşı Liminski, Ditib'i kesinlikle bir düşman olarak değil, ülkenin İslami din eğitimini organize ettiği zor bir ortak olarak tanımlayacaktır. Ancak anayasaya sadık bir Alman demokratı, Ankara'daki otokrata bu kadar bağımlı olan, Erdoğanizm'den, yani İslamcı, Türk milliyetçisi ve Yahudi düşmanlığından bu kadar güçlü bir şekilde etkilenen bir örgüt değilse, başka kimi siyasi düşman olarak adlandırabilir? Herhangi bir yanlış anlaşılmayı önlemek için: Siyasi açıdan düşman örgütlerin sempatik insanları mutlaka olabilir. Ditib'te çok saygın insanlar var. Siyasi düşmanlığın kişilerarası düşmanlıkla hiçbir ilgisi olması gerekmez.
Erdoğan propagandasının fiili yardımcısı
Ancak Liminski, güzel bir Ditib üyesinin doğum günü için değil, organizasyonun doğum günü için geldi. Ve bunu yaparak fiilen kendisini Erdoğan propagandasının yardımcısı haline getirdi. Çünkü iyi dilekçi gibi davrandığınızda görgü kurallarının gerektirdiği gibi: Doğum günü çocuğunu övüyorsunuz. Ve kibar kal. Örneğin Liminski, Ditib'in “toplumumuzun uyumunu destekleme konusundaki istekliliğini” övdü.
Lütfen? Herhangi bir Ditib uzmanına bu bir şaka gibi gelebilir (esprili Ditib yetkilileri buna gizlice içtenlikle gülmüş olmalı). Bu uyum Ditib'in başına bela oluyor. Ditib, milliyetçi Türk kimliğine vurgu yapan ve sınır belirlemeye odaklı İslam anlayışıyla tam tersi bir çalışma yürütüyor: Alman nüfusu arasındaki çatlakları derinleştirme.
Örneğin İslam ve eğitim bilimcisi Klaus Spenlen, yıllardır Ditib gibi derneklerin “Müslümanları ve diğer inançlara mensup öğrencileri ayıran şeylere çok fazla, birleştiren şeylere ise çok az vurgu yaptığı” konusunda gelecek nesillerle ilgili uyarıda bulunuyor. Genellikle gençleri tek bir ana hedefi olan çatışmalara teşvik ediyorlar: “Kendilerini gayrimüslim çevreden ayırarak tüm Müslüman öğrenciler için ortak bir kimlik yaratmalılar.”
Almanya'da birlik efsanesi
Ancak Liminski, Almanya'nın bütünlüğüyle ilgilenen Müslüman derneği efsanesini geliştirmeye devam etti. Ditib'in gelecekte Almanya'da Dititb imamları yetiştirme kararında “Toplumumuzun uyumunu teşvik etme isteğinin” fark edildiğine inanıyordu. Bu gerçekten abartılı bir fikir ve akıllı Liminski de elbette bunun farkında. Ditib'in bu fikri, ancak federal ve eyalet hükümetlerinin kontrolü sıkılaştırması ve Ditib imamlarının Türkiye'den ithalatını durdurmakla tehdit etmesinden sonra ortaya çıktı.
Ama hepsinden önemlisi: Gelecekte bir gün Ditib imamlarının çoğunluğu bu ülkede yetişse bile, eğitmenleri yine Ditib olarak kalacak. Ve Türk devletine olan “kişisel, yapısal ve mali bağımlılıkları” etkilenmeden kalıyor. Ilımlı Müslüman Elhamra Cemiyeti'nden uzman Eren Güvercin, “Türk dini otoritesi Diyanet İşleri Başkanı, Ditib danışma kurulu başkanı olarak sahip olduğu güçlü konumunu, Ditib yönetim kurulunu ve aynı zamanda onun yönergelerini belirlemek için kullanıyor” diyor. Diyanet ise Erdoğancı İslam'ın kurumsal kalbidir.
Alman siyasetinin eski yanılsamaları
Ancak: Kendi bakış açısına göre Liminski ve onunla birlikte siyah-yeşil Wüst hükümeti mantıklı hareket ediyor. Oradaki insanlar, Kuzey Ren-Vestfalya eyaletinin yerel Müslümanları, özellikle de Müslüman öğrencileri (sadece Kuzey Ren-Vestfalya'da yakında 500.000 olacak) Ditib'e karşı pek etkileyemeyeceğine inanıyor. Dernek, yurt çapındaki 900 camisi, Türk devleti ve arkasındaki Türkçe yayın yapan medyasıyla bunu yapamayacak kadar güçlü. Bu yüzden Ditib'i dahil etmeli ve kısmen ikna etmeli, kısmen de biraz değişiklik için zorlamalısınız.
Alman siyaseti, en azından Gerhard Schröder'in şansölyeliğinin başlangıcından bu yana, yani çeyrek asırdır bu (yanlış) inanışı takip ediyor. Başarı olmadan. Bu süre zarfında Ditib giderek daha radikal hale geldi. 1980'lerin laik-Kemalist, kısmen reformcu İslam'ından geriye neredeyse hiçbir şey kalmadı.
Müslümanların antisemitizmi yok mu?
Ancak Siyah-Yeşiller Partisi gibi Ditib'le gerçekten çalışmak isteyen hiç kimse, derneğin bunun dayanılmaz olduğunu yüzüne söyleyemez. Temel kötülük, Ditib'le (şu ana kadar üç partinin sona ermesini istediği: AfD, BSW, FDP) işbirliği konusundaki siyah-yeşil ısrarıdır ve öyle olmaya da devam ediyor. Bu ısrar, açık diyalog olanaklarına çok dar sınırlar koyuyor. Sonuç olarak, Liminski'nin doğum günü partisindeki eleştirel konuşmaları da biraz baskıcı görünüyordu.
Mesela antisemitizmden uzaklaşma çağrısı. Konuşma metnine göre bakan şunları söyledi: “Bu ülkede insanların sağ partilere yöneldiğini, demokrasimizi sorguladığını görüyoruz. Almanya ve Kuzey Ren-Vestfalya'daki Yahudiler de dahil olmak üzere Yahudiler, artan Yahudi karşıtlığıyla karşı karşıya. DİTİB'in ve tüm İslami derneklerin bu olayları tutarlı bir şekilde kınamalarını bekliyorum.” Ancak bu pasajda Müslümanların anti-Semitizminden de söz ettiği açıkça görülmüyordu. Bu, sanki anti-Semitizm yalnızca Almanya'daki sağcı partilerin bir olgusuymuş gibi, fena halde çarpıtılmış gibi geliyordu.
Tehlikeli bir ideolojiyi ithal etmek
Eleştirinin bir başka noktası da karmaşık ve sulandırılmıştı: Liminski, “Diyanet'in yabancı bir kuruluşu olan DİTİB'in Türkiye ile güçlü bağları olduğunun farkında olduğunu” söyledi. Ditib'in kendisi de düzenli olarak bu konuyu gizlemeye çalışıyor. Ancak bakan daha sonra şöyle devam etti: “Bunlar dini alanla sınırlı olduğu sürece bu tamamen meşrudur. Ancak bu bağlantıların siyasi nitelikte olması veya partinin siyasi nüfuzunu içermesi sorunludur.”
Aynı fikirde olmamanız gerekiyor. Hayır, Diyanet'in Ditib'e salt dini bir etki yapması bile kesinlikle meşru değildir. Çünkü Diyanet, İslam dindarlığı olarak pek çok tehlikeli (ve siyasi açıdan etkili) ideolojiyi satıyor: kadına yönelik acımasızca gerici bir imaj, eşcinsellere yönelik nefret veya diğer inançlara, Hıristiyanlara ve Yahudilere yönelik küçümseme. Liminski'nin Türkiye'den gelen dini ve siyasi nüfuz arasındaki ayrım yapay ve pratikte sürdürülemez. Ülkemize zarar veren bir ideolojinin ithalinin devamını sağlıyor ve kostümlendiriyor.
Daha da kötüsü, akıllı Dititb çalışanları her zaman olduğu gibi kendi haberlerinde Liminski'nin tek bir kritik kelimesini bile alıntılamadılar. Orada bakan (ve aynı zamanda orada bulunan SPD eyalet parlamentosu başkan yardımcısı Schmelzer), Dititb'in kutlamadaki “önemini”, “önemini” ve “bağlılığını” öven bir şakşakçı formatına indirgenmişti. doğruydu.
Dik yürümek için neredeyse hiç yer yok
Sonuçta Liminski'nin konuşmasındaki bir cümle gerçekten de açık ve sertti: “Yahudi karşıtlığı ve siyasi nüfuz vakaları, azınlıklara karşı nefret söylemi ve kınama son derece rahatsız edicidir ve bunlara müsamaha gösterilmemelidir. Bütün bunlar DİTİB cami cemaatlerinde de yaşandı.” Geleneksel DİTİB yetkililerinin (aralarında kamuoyu önünde eleştirinin tabuyu yıkmak olarak görüldüğü) resepsiyonunda bu tür diplomatik olmayan tonlar, uyumsuzluk yaratma isteğini gösteriyor.
Liminski'yi tamamen secde etmekle suçlayan herkes ona haksızlık ediyor demektir. Bu koşullar altında ondan daha fazlasını isteyemezsiniz. Ancak sorun tam olarak burada yatıyor: Ditib'e sadık kaldığınız sürece dik yürüme seçenekleri çok sınırlı. O zaman Alman demokratları için geriye tek bir şey kalıyor: inançlarını, gerçeği ve kendilerini esnetmek ve esnetmek zorundalar.